Doações 15 de Setembro 2024 – 1º de Outubro 2024
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1
진실의 근원-자유게시판
Unknown
세상을
날짜
번호
조회
작성자
url
진리를
진실을
허해구
세상에
것이며
완전한
세상의
바른
우주의
올바른
이치를
그러한
때문입니다
깨달음을
님이
진리의
삶의
원인을
세상이
글을
인과의
세상은
바랍니다
작성한
원문
잘못된
깨달은
밝은
이것이
분명히
이와
그러므로
됩니다
이치에
있으며
부처님의
이것은
나쁜
생명의
인간이
깨달음의
같습니다
그대는
결과를
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korean
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korean
2
진실의 근원
Unknown
세상을
완전한
우주의
삶의
세상에
세상의
생명의
진리를
것이며
올바른
바른
이와
인간이
진리의
그러므로
이치를
세상은
신성한
세상이
분명히
인과의
잘못된
있으며
오늘날
밝은
존재하는
이치에
이것은
가치를
진실을
인간은
통하여
참된
의미와
이것이
나타나는
진리가
결과를
그러한
뜻을
월
지은
자는
어두운
진정한
원인을
세상
우리들은
없으며
영혼이
Idioma:
korean
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4.5
korean
3
성학집요 / 격몽요결 (월드북 30)
동서문화사
이이 지음
,
고산 역해
말하였다
주자가
그러므로
말한
하여
것이니
비록
어찌
뜻을
것이요
이것은
氏
다만
하였다
마땅히
도를
오직
임금이
바르게
신이
이치를
어진
이것이
정자가
이와
말하기를
도
백성을
살피건대
뜻이
만일
깊이
덕을
뜻이다
이른바
있겠는가
없게
공자가
하여금
하늘과
율곡은
임금의
세상의
것이며
임금을
이것을
대개
이다
진실로
알지
Ano:
2008
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korean
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/
4.5
korean, 2008
4
진실의 근원-새글
Unknown
세상을
완전한
세상의
우주의
바른
세상에
진리를
삶의
것이며
올바른
이와
이치를
진리의
생명의
세상이
세상은
그러므로
인간이
오늘날
부처님의
존재하는
url
날짜
번호
작성자
조회
허해구
인과의
밝은
이치에
원인을
잘못된
참된
있으며
분명히
신성한
그러한
세상
이것이
통하여
이것은
인간은
자는
하여
가치를
진리와
어두운
지은
나타나는
뜻을
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korean
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4.5
korean
5
진실의 근원-주요문답사례
Unknown
세상을
완전한
것이며
진리를
우주의
이치를
바른
세상에
올바른
세상의
인과의
진실을
때문입니다
원인을
그대는
삶의
생명의
이와
세상은
그러한
답변
잘못된
분명히
세상이
질문
결과를
그대가
이치에
나타나는
진리의
통하여
인간이
그러므로
됩니다
알지
나쁜
부처님의
것이니
밝은
이것이
깨달음을
인간은
인연이
인연을
있으며
그대의
이것은
오늘날
맑은
원인이
Idioma:
korean
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korean
6
소설 격암유록 1부 하늘땅
남사고
격암은
나암은
너는
격암의
예
보우는
세상
격암이
대체
이치를
그리
비기를
참
반야
벌써
세상에
하늘의
반야의
깊은
노인이
너에게
생각해
여인의
열었다
산
어디
말씀을
모르고
반야가
테니
다만
아닌가
죽을
노인의
과연
반야는
아무런
언제
500년
뜻을
무엇이
저절로
마음
몸
물
불을
여인이
화담은
금방
눈
Idioma:
korean
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3.0
korean
7
생각하고 토론하는 중국철학 이야기 3 : 근현대
책세상
임부연
이치를
마음의
본래
중국
사물의
세계의
윤리적
마음
하늘의
본성을
욕구를
삶의
주희의
마음은
본성은
주희는
중국의
이지는
혁명의
세계를
왕부지는
이치가
이치는
이치와
마오쩌둥은
음과
대진은
장빙린은
기의
사유
육구연은
참된
혁명을
기가
말해
사회적
왕수인은
마음과
보편적인
장재는
본성이
왕수인의
유학의
주역
캉유웨이는
모순의
본성과
불교의
장재의
공자의
Ano:
2019
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2019
8
«C0CFBCDB202D20C3D6C1BE5FBFF8BFEC202D20C1D6BFAAC7D020B0B3B7D05F303832372E687770»
Administrator
기
나타낸
학문적
주역학
주역의
우주
개론
주역학의
우주의
인
변화
개념과
나타내는
주역
기의
그러므로
만물
하여
이다
구체적으로
자연의
학문이
아니고
간의
하늘의
주역을
뿐만
의미한다
의미
주역은
의해서
학문이다
내용을
도
점에서
받고
으로
이치를
동양의
배우고
기와
다음과
의미와
학문을
우주론적
과학적
그림
본다
음양
음양의
Ano:
2012
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korean, 2012
9
주역학 개론
한국학술정보(주)
권일찬
기
나타낸
학문적
주역학
주역의
우주
개론
주역학의
우주의
인
변화
개념과
나타내는
주역
기의
그러므로
만물
하여
이다
구체적으로
자연의
학문이
아니고
간의
하늘의
주역을
뿐만
의미한다
의미
주역은
의해서
학문이다
내용을
도
점에서
받고
으로
이치를
동양의
배우고
기와
다음과
의미와
학문을
우주론적
과학적
그림
본다
음양
음양의
Ano:
2012
Idioma:
korean
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korean, 2012
10
한국 철학 콘서트
민음사
홍승기
어찌
조선
기가
이가
뜻을
나이
기를
기의
사람과
썼다
도를
이다
글을
기는
조선의
하여
이와
이치를
자는
지은
본성이
기
이라
이이는
이것이
보여
뿐이다
알지
철학을
있겠는가
학문을
옛
이황은
중국
이것은
나라를
비록
이에
理
세상을
이고
과거
백성을
서경덕은
만물의
백성의
유교
홍대용은
깊이
아니고
Ano:
2013
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2013
11
심경부주
(株)해냄출판사
진덕수/정민정
주자가
바가
배우는
敬
마음
기
다만
단지
유
말한
야
진실로
사
이다
경
뜻을
어찌
것이니
인
비록
마음은
모름지기
정자가
위
묻자
뿐이다
있겠는가
爲
가리킨다
잡아
마땅히
마음의
자는
만약에
뛰어난
정
氏
仁
養
이것이
일찍이
빼어난
일이나
오직
이치를
선생이
이와
바
어
외부의
Ano:
2015
Idioma:
korean
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/
5.0
korean, 2015
12
함양과 체찰(조선의 지성 퇴계 이황의 마음공부법)
미다스북스
신창호
퇴계는
퇴계의
뜻을
말한
공부를
어찌
됩니다
이치를
그대는
그러므로
세상의
아닙니다
공부에
퇴계
퇴계가
편지
글을
했습니다
하여
일에
이다
편지를
이치가
있겠습니까
그대가
관직을
마음은
편지에서
그대의
깊이
뜻이
말할
옛
병이
않습니다
마음의
중국
퇴계를
마음
병을
이것이
본래
주자가
주자는
참으로
호는
공자의
관직에
다음과
때문입니다
Ano:
2010
Idioma:
korean
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4.0
korean, 2010
13
정몽
책세상
장재
그러므로
옮긴이주
주역
장재
장재는
하늘의
정몽
장재의
덕을
논어
이치를
기가
뒤에야
기의
뜻이다
본성을
도를
이것이
이것은
卦
비록
기
이다
도가
뜻을
하여
것이며
공자는
알지
천하의
못한다
다만
못하면
이라
하늘과
뿐이다
시경
덕이
성인의
중국
계사상
만물이
성
않아도
자는
중용
형체가
어진
어찌
예기
Ano:
2015
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2015
14
사단칠정을 논하다
책세상
이황 · 기대승
이치와
말한
기운을
기운이
사단
어찌
이치의
이치가
기운의
진실로
칠정은
저의
했습니다
사단은
칠정이
절도에
비록
선과
본래
말할
발현해
퇴계의
나누어
칠정을
주자의
악이
유래하는
가리켜
각각
이치를
곳이
마음
있겠습니까
애
하셨습니다
이른바
감정이
없다고
기운은
뜻을
맹자가
보내주신
선하지
위주로
이와
희
사단이
논변에서
듯합니다
뜻이
Ano:
2015
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2015
15
동양 철학 에세이 2 (삶의 지혜에서 혁명의 철학으로)
도서출판 동녘
김교빈
중국
주희는
점에서
이처럼
입장에서
주희의
생각은
만물의
이치를
황종희는
구체적인
사물의
중국의
모택동은
서양
본래
왕수인은
뿐
명나라
주희가
바탕으로
사회
셈이다
과정에서
이치가
중심으로
뜻을
더구나
사상을
있으며
하늘이
인간
학문
그러한
그렇기
담사동은
마음
혜능이
그러자
도덕
마침내
만물이
세상을
지닌
학문을
기를
깨달음을
나온
도덕적
세상
Ano:
2014
Idioma:
korean
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/
0
korean, 2014
16
뿌리 깊은 나무
(주)은행나무
이정명
채윤은
어찌
주상은
채윤의
집현전
죽은
채윤이
주상의
삼문은
가리온은
자가
서책을
소이는
뜻을
젊은
고군통서
가리온이
것인가
깊은
爲
새
못할
나라의
학사들의
궐
채윤을
최만리는
개의
주상전하의
궁궐
바라보았다
쓴
어둠
지난밤
최만리
소이의
있으니
자의
목소리가
이었다
것이냐
있습니까
글을
때문이었다
얼굴이
겸사복
삼문의
삼문이
소리
열었다
Ano:
2015
Idioma:
korean
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/
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korean, 2015
17
법륜스님의 금강경 강의
정토출판
법륜
수보리여
만일
세존이시여
아닙니다
왜냐하면
부처님은
않습니다
법을
부처님의
때문입니다
법이
됩니다
여래가
이름이
상을
그대는
생각하느냐
부처님
마땅히
부처님이
부처님께서
이와
수보리가
상에
중생을
말씀하셨습니다
바가
본래
뿐입니다
일체
부처님께
상이
중생이
했습니다
다만
말합니다
없으며
이것이
아뇩다라삼먁삼보리를
바
복을
경을
깨달음을
그러자
보살이
마음
얻은
여래를
실로
여래께서
Ano:
2020
Idioma:
korean
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/
5.0
korean, 2020
18
내 인생의 고전
시그마북스
푸페이룽 저 / 오혜원 역
논어
다음과
爲
공자가
이것은
말한
선을
공자는
맹자
노자
역경
시경
백성을
맹자는
도를
상
여기에서
공자의
그러므로
인생의
仁
맹자가
나온다
있겠는가
있으며
하늘이
자는
상서
유가의
장자
이다
가리킨다
도는
만물의
하
천명을
말해
백성이
유가
도가
뜻이다
의미한다
이처럼
인간은
있음을
성인이
이것이
진실한
하늘을
하늘의
Ano:
2018
Idioma:
korean
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/
5.0
korean, 2018
19
고전의 시작 동양철학
생각학교 Thinking School
황광우
,
홍승기
지음
중에서
주역
옮김
글을
우주
중국
주희는
공자는
도를
세상을
대학
백성을
사상을
이치를
이가
어찌
고전을
논어
불교
이것이
기가
진리를
맹자는
썼다
이다
읽고
삶의
이이는
핵심
공자가
나라를
마오쩌둥은
백성의
서경덕은
이황은
자는
원효는
중용
것인가
만물의
뿐이다
사상고전
생각해보자
서울대
지눌은
100선에
그러므로
본성을
서울대학교
Ano:
2016
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2016
20
고전의 시작 동양철학: 원문과 해제를 함께 읽는 내 인생 첫 고전 교과서
생각학교 Thinking School
황광우
,
홍승기
지음
중에서
주역
옮김
글을
우주
중국
주희는
공자는
도를
세상을
대학
백성을
사상을
이치를
이가
어찌
고전을
논어
불교
이것이
기가
진리를
맹자는
썼다
이다
읽고
삶의
이이는
핵심
공자가
나라를
마오쩌둥은
백성의
서경덕은
이황은
자는
원효는
중용
것인가
만물의
뿐이다
사상고전
생각해보자
서울대
지눌은
100선에
그러므로
본성을
서울대학교
Ano:
2016
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2016
21
도덕경(올재 클래식스 40)
올재
노자
不
노자는
爲
그러므로
도는
도를
도의
노자가
도덕경
성인은
으로
해설
지도자는
노자의
말하고
도에
우선
도
지닌
仁
세상
지도자가
謂
兮
세상의
참된
저절로
하였다
백성의
백성을
백성이
이다
앞서
있
曰
도가
자는
온갖
되네
노자
백성은
억지로
것이네
다음과
사
이처럼
덕을
세상을
덕이
그러한
Ano:
2014
Idioma:
korean
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korean, 2014
22
운명을 만드는 절제의 성공학 - 개정판
바람
미즈노 남보쿠
음식을
것이오
됩니다
식사를
운명을
않습니다
이치를
먹고
덕을
먹는
세상
만물을
어찌
성공의
먹지
먹으면
있습니까
뜻을
성공할
자연스럽게
절제하면
하늘로부터
병에
이것을
사람도
사람에게
운이
절제하는
나쁜
상
세상에
절제를
죽을
가난한
남보쿠는
많습니다
복을
생활을
성공을
술을
운명이
원래
음식이
일찍
있소
자연의
덕이
못합니다
소중히
아닙니다
Ano:
2006
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2006
23
법륜스님의 금강경 강의
정토출판
법륜
수보리여
만일
세존이시여
왜냐하면
부처님은
아닙니다
니다
법이
법을
부처님의
여래가
않습니다
그대는
됩니다
상을
때문입니다
이름이
생각하느냐
부처님
부처님께서
부처님이
이와
수보리가
마땅히
상에
상이
말씀하셨습니다
일체
바가
중생을
바
본래
부처님께
뿐입니다
마음
이름
다만
중생이
했습니다
경을
이것이
말합니다
없으며
그러자
복을
얻은
여래께서
여래를
보살이
실로
Ano:
2020
Idioma:
korean
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/
5.0
korean, 2020
24
냉담가계
현암사
이상하
爲
하였다
曰
吾
矣
세상을
그렇지만
술을
뜻을
仁
글을
어찌
하여
耶
참으로
세상에
儒
조선
虛
朱
謂
있으니
대개
알지
비록
퇴계는
氏
불교의
세상
歸
오늘날
焉
臣
시를
詩
에게
이와
이치를
인
보낸
본래
이에
哉
淸
豈
퇴계가
敎
이라
하니
不
Ano:
2017
Idioma:
korean
Arquivo:
EPUB, 20.19 MB
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/
5.0
korean, 2017
25
냉담가계 - 우리 옛글 다시 읽기
현암사
이상하
爲
하였다
曰
吾
矣
세상을
뜻을
하여
仁
그렇지만
술을
글을
어찌
耶
조선
儒
참으로
세상에
朱
虛
謂
인
세상
이다
도
있으니
퇴계는
대개
비록
알지
氏
불교의
으로
歸
시를
에게
焉
臣
이에
詩
오늘날
기
라
사
이와
보낸
이치를
哉
淸
豈
Ano:
2017
Idioma:
korean
Arquivo:
PDF, 4.57 MB
As suas tags:
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/
5.0
korean, 2017
26
고사성어 독법
신동준
이같이
이른바
성어가
이내
원래
이유다
으로
고사성어
까닭에
나온
대답했다
내지
해당한다
나오는
이때
그렇다
널리
따르면
나라를
어찌
이다
군주의
바
여기에
천하를
나왔다
역
이에
이치를
말았다
대표적인
셈이다
나온다
하루는
곧바로
기본
뜻이다
군사를
나라가
막론하고
언급한
晉
것이오
뜻의
성어는
이끌고
지닌
취지를
나머지
뜻을
Ano:
2021
Idioma:
korean
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korean, 2021
27
처음 읽는 대학·중용
행성B잎새
주희
말한
천하의
爲
덕을
도를
曰
중용
그러므로
도가
대학
시경
것이요
誠
군자는
矣
군자의
도는
성
나라를
중용의
焉
오직
仁
하늘의
성인의
천하를
詩
만물을
밝은
하늘이
공자는
謂
하여
공자가
경지에
누구나
이치를
다스리는
있으니
나라
나라의
자리에
敎
만물의
편의
庸
비록
시에서
이에
현명한
Ano:
2017
Idioma:
korean
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korean, 2017
28
조선 지식인의 독서 노트 - 책 읽기에 대한 사유와 기록
포럼
한정주
,
엄윤숙
,
고전연구회 사암
독서를
뜻을
글을
독서하는
읽고
독서는
읽는
독서할
책
마땅히
독서에
사람에게
말라
독서의
이치를
책이
일찍이
얻는
책의
선생은
이에
읽지
있겠는가
내용을
일에
옛
학문과
오로지
이것은
읽은
읽을
어찌
정확하고
독서
뜻이
책은
깊이
비록
않는다면
진실로
학문을
내용이
비로소
뿐
사물의
일이다
타고난
궁리하고
글
다섯
Ano:
2007
Idioma:
korean
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korean, 2007
29
법구비유경(法句譬喩經)
Unknown
부처님은
말씀하셨다
도를
품
왕은
말하였다
부처님께
하였다
옛날
게송을
백
부처님의
게송으로
다섯
부처님
그리하여
사뢰었다
법을
얻었다
부처님이
것이오
부처님을
계율을
목숨을
대답하였다
뜻을
복을
받들어
온갖
사문이
그러므로
세상에
이에
만일
들어가
버리고
나아가
도의
예배하고
부처님께서
나쁜
설법을
여겨
마음으로
왕의
음식을
집을
계셨다
떠나
알지
Idioma:
korean
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korean
30
장자-외편(莊子-外篇)
㈜홍익출판미디어그룹
장자
曰
矣
吾
謂
도를
타고난
焉
해설
이름
仁
표현하는
哉
억지로
공자가
세상
것이오
천하를
자연의
窮
장자가
덕을
汝
莊
氏
도에
세상의
黃
장자는
遊
奚
알지
자는
適
孔
도는
의태어
참된
堯
도가
사물을
성질을
虛
도의
猶
이처럼
盜
養
없소
孰
가리킨다
Ano:
2021
Idioma:
korean
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korean, 2021
31
법륜 스님의 반야심경 강의
정토출판
법륜
됩니다
부처님의
않습니다
아닙니다
때문입니다
입니다
이것이
괴로움이
반야심경
뜻입니다
깨달음을
실체가
본래
다만
같습니다
괴로움에서
중생을
뿐입니다
아니고
했습니다
텅
부처님이
중생의
말합니다
깨달음의
나면
마음
일어납니다
부처님
일어나는
蜜
과정을
못합니다
세계를
이치를
잘못
제법이
온갖
옳고
눈으로
사람도
하더라도
呪
공
공한
담배를
부처님은
뿐
생각에
없으며
Ano:
2022
Idioma:
korean
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korean, 2022
32
인생의 저력 - 53가지 지혜로 내 마음을 돌보는 법
미디어숲
판덩
맹자는
맹자가
맹자의
孟
저력
편
뜻이다
이들은
남을
仁
생각한다
제나라
맹자
이와
나라를
만일
상
일에
자신에게
말한
사람과
중국
예전에
우리에게
누구나
목표를
이것이
이처럼
이치를
하
끊임없이
옛
인생의
반면
보자
얻을
지식을
타인의
내면의
선한
아이를
이라는
진정한
사회
아이가
천하를
다음과
분명
설령
앞서
Ano:
2023
Idioma:
korean
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korean, 2023
33
주역의 정석 01
위즈덤하우스
쩡스창
역경
그림
때문입니다
개의
뜻입니다
않습니다
것이고
입니다
됩니다
왜냐하면
있어야
여섯
점을
卦
효는
이것이
단지
효사는
오늘날
말아야
아닙니다
건괘의
말합니다
우리에게
貞
할까
일입니다
했습니다
것이라
나쁜
모두가
하는데
할까요
분명하게
있겠습니까
공자는
말하고
비괘의
소송을
주
한다면
건곤
당연히
효가
사괘의
사람도
곤괘의
하늘을
수괘의
하나는
Ano:
2018
Idioma:
korean
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korean, 2018
34
뿌리깊은 나무 2
밀리언하우스
이정명
채윤은
어찌
주상은
소이는
주상의
爲
채윤의
자가
고군통서
서책을
뜻을
소이의
삼문은
채윤이
새
최만리는
가리온은
젊은
집현전
것인가
쓴
소리
글을
나라의
못할
주상전하의
채윤을
학사들의
글자를
깊은
자의
죽은
최만리
있으니
주상이
가리온이
궁궐
궐
삼문이
목소리가
바
이었다
이치를
명의
것이냐
놈이
바라보았다
삼문의
열었다
자는
Idioma:
korean
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korean
35
불안하지 않게 사는 법
유노북스
페이융
卽
혜능이
爲
汝
悟
혜능은
迷
혜능의
吾
말씀하셨다
불법을
淨
衆
게송을
깨달음을
마음으로
진정한
偈
眞
본성을
曰
尙
敎
육조단경
부처가
그대들이여
뜻을
부처의
頓
歸
대사께서
본성이
그러므로
말라
보지
이치를
頌
지혜를
깨달은
생각하지
이것이
경지에
인생을
진리를
마음속에
僧
깨닫지
뜻이다
마음은
미혹한
Ano:
2018
Idioma:
korean
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korean, 2018
36
제멋대로 떨고 있어
창심소
와타야 리사
니는
니가
이치가
기무라
이치는
이치의
싶지
나에게
에토
중학교
이치를
니의
듯이
이치
전화를
남자
옮긴이
같아
걸까
회사
좋아하는
살짝
여자
혹시
싶어서
지금까지
봐
이치에게
틀림없이
구루미가
말이야
모르지만
응
꽤
싶다
좋아
회사를
괜찮아
남자가
내내
별로
상처를
여자가
탓에
기분이
나머지
멀리
모습이
뿐
시선을
Idioma:
korean
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korean
37
에이트 : 씽크
차이정원
이지성
인문학
인문학을
인문고전
읽고
만일
논어
수학
옮김
인문고전을
위대한
생각
최고의
인공지능
됐다
능력을
당신의
책
인문학의
고대
그러니까
컴퓨터
서양
나오는
대해서
인공지능의
인문학적
사색을
인류
철학
평범한
과학
역사를
의미다
우리나라
천재들의
새롭게
평생
교육을
대표적인
받았다
아인슈타인은
인문학은
think’를
두뇌
미래를
싶다
세상을
여기에
철학을
치열하게
Ano:
2020
Idioma:
korean
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korean, 2020
38
반야심경 마음공부
유노북스
페이융
부처는
부처가
그러므로
반야심경
뜻이다
세상을
부처의
뿐이다
어째서
헛된
불교의
진정한
세계를
우리를
이것이
인생을
인생의
인연에
것이고
세상에
세상의
우리에게
이것은
깨달음을
얻을
없으며
운명을
이치를
살고
마음으로
업을
이다
바꿀
갖가지
고통을
깊이
떠나
살아야
아니고
외부의
이라고
중생을
관점에서
마음
무엇일까
상
세상은
의미한다
진정으로
눈
Idioma:
korean
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korean
39
우리가 할 일은 인생의 아름다움을 발견하는 일뿐이다
지은이 주광첸 옮긴이 이에스더
예술
있어야
문예
아름다움을
원래
중국
감정을
중에
사물의
아름다운
것이고
예술의
문학
오래된
일종의
위대한
예술은
이것은
작품을
생각한다
미감적
시를
말할
실제
일부
비로소
보통
뿐이다
사물을
감정이입
글을
현실
쓸
이와
일이다
시가
앞서
느끼는
느낄
말한
사람과
아름다움의
이것이
작품이
감정이
사물이
아름다움은
아름다움이
여가
비교적
Ano:
2020
Idioma:
korean
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korean, 2020
40
우리가 할 일은 인생의 아름다움을 발견하는 일뿐이다
쌤앤파커스
주광첸 지음
,
이에스더 옮김
예술
있어야
문예
아름다움을
원래
중국
감정을
중에
사물의
아름다운
것이고
예술의
문학
오래된
일종의
위대한
예술은
이것은
작품을
생각한다
미감적
시를
말할
실제
일부
비로소
보통
뿐이다
사물을
감정이입
글을
현실
쓸
이와
일이다
시가
앞서
느끼는
느낄
말한
사람과
아름다움의
이것이
작품이
감정이
사물이
아름다움은
아름다움이
여가
비교적
Ano:
2020
Idioma:
korean
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korean, 2020
41
아이언 위도우 : 죽음을 삼킨 여자 1
(주)북이십일 아르테
쟈오 재이 시란
이치의
이세민의
이세민은
이치는
이치가
기
이세민이
위로
양광은
사마의는
마
양광의
기를
주작의
넌
양광이
우리를
하얀
철의
조종사
사이로
혼돈
혼돈의
금속
바라보았다
주
목소리가
사마의가
구미호의
도
손으로
아니야
었다
만
몸이
비명을
숨을
이세민을
채로
너
리
발을
있
힘이
검은
달린
병사들이
울렸다
첩
느껴졌다
Ano:
2023
Idioma:
korean
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korean, 2023
42
대학·중용
펭귄클래식코리아
자사
,
주희
라
하여
이라
요
爲
하니
謂
니
말한
矣
니라
誠
曰
그러므로
이니
詩
이것은
이요
이면
不
焉
시경
이니라
이나
仁
군자는
이것을
뜻을
庸
뜻이다
蓋
猶
면
諸
이상은
대학
다음에
중용
하였다
대개
이다
篇
비록
마땅히
敎
齊
이라는
도가
이와
도를
Ano:
2012
Idioma:
korean
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korean, 2012
43
장자-잡편(莊子-雜篇)
도서출판 홍익
장자
曰
矣
吾
謂
이름
해설
도를
焉
孔
侯
표현하는
자연의
劍
이들은
窮
陽
哉
莊
자는
嘗
세상을
臣
세상
汝
장자가
천하를
공자가
眞
위대한
참된
참으로
仁
墨
남을
齊
본성을
하였다
盜
辯
옛날
지나치게
辭
나라를
세상의
諸
適
顏
黃
도는
말하고
Ano:
2021
Idioma:
korean
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korean, 2021
44
조선 지식인의 비평 노트
포럼
한정주
,
엄윤숙
,
고전연구회 사암
글을
비평
문장을
시를
지은
옛
뜻을
세상
시는
보여
세상에
시
문장의
문장은
있겠는가
뿐이다
시대의
어찌
가려
글
두루
문장
문장이
붙여
일찍이
세상의
우리나라
시의
조선
말과
삼아
이치를
詩
사람에게
더불어
문장에
세상을
타고난
보지
뽑아
시가
짓는
학문을
말할
고려
글이
달라고
만하다
본래
아름다운
Ano:
2007
Idioma:
korean
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korean, 2007
45
조선 왕의 독서법
북씽크
박경남
조선
읽는
독서를
조선의
하였다
소학
책
읽고
뜻을
경연을
학문을
글을
독서에
대학
대학연의
왕의
세종은
읽을
재위
책은
독서는
왕위에
중국
독서의
성종은
왕이
책이다
읽어야
때부터
하여
학문에
정치를
세종의
읽은
정조는
즐거움을
학문의
세종
읽지
공자의
역대
왕권을
이치를
경연에
나라를
문종은
영조는
책이
편찬한
아버지
Ano:
2015
Idioma:
korean
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korean, 2015
46
법화경 마음공부
유노북스
페이융
부처가
법화경
부처는
부처의
중생을
불타는
세상에
소리
불법을
살고
중생이
진정한
말한
좋아하는
깨끗한
무한한
세상의
집에서
세상
깨달음을
지혜를
집이
세상에서
밖으로
아버지가
그러므로
인간
고통을
뜻이다
보자
부처님의
없으며
우리에게
평범한
된다는
부처를
뿐
아들이
향기
끄는
세상을
아름다운
얻을
진리를
집을
몸이
이치를
자신에게
것이며
버리고
Ano:
2019
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2019
47
채근담
돋을새김
홍응명
그러므로
한자풀이
이것은
爲
남의
만일
남을
말아야
眞
마땅히
세상을
은혜를
뿐이다
자는
어찌
지나치게
덕을
비록
말라
뜻을
쉽다
이것을
것이며
남에게
마음으로
세상
있겠는가
군자는
이것이
저절로
조금도
못하다
못한다
사사로운
毋
곳에서
공을
것이니
마음은
없으면
오로지
일에
화를
깨끗한
마음의
이와
矣
덕이
도를
못할
Ano:
2015
Idioma:
korean
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5.0
korean, 2015
48
대학, 중용 - 주희 엮음
Unknown
대학
중용
주희는
하였다
그러므로
시경
다음과
지극한
하늘의
덕을
도를
도는
관하여
말하였다
도가
주1
도에
공자가
군자는
시는
주희가
나라를
백성을
주2
자왈
밝은
천하의
도
군자의
말한
새롭게
시운
의미를
의미이다
이것은
본다
선을
이치를
인자함
일반
지혜
통해서
도의
오직
의미한다
군자가
뜻을
멀리
설명한다
에서는
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korean
49
법구경(法句經) [범어본]
Unknown
법을
도를
온갖
버리고
법구경
악을
나쁜
바른
말라
어리석은
계율을
행을
범지라
지혜로운
능히
말한
일컫느니라
하여
하나니
만일
비록
없으면
뜻을
복을
근심이
행하면
없나니
괴로움을
그러므로
부디
남의
세상
세상을
행이
대개
뜻이
받들어
세상에
깊은
남을
도의
마음
마음으로
이치를
즐겨
같네
몸이
못하면
이익
가까이
Idioma:
korean
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korean
50
소식주의자
사이몬북스
미즈노 남보쿠
음식을
됩니다
법입니다
답
문
먹는
부와
하늘의
자는
스승님
관상을
않습니다
때문입니다
절제하여
소식을
관상이
먹지
절제하는
운이
그대는
가난한
스승님께서는
진정한
남에게
말합니다
비록
그대가
어찌
평생
하늘이
그대의
자기가
절제하고
있겠습니까
배
함부로
술을
이것을
이와
먹고
먹을
덕을
소홀히
식탐을
마련입니다
말입니다
몸과
하더라도
같습니다
사람도
Ano:
2022
Idioma:
korean
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korean, 2022
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